| Dossier |
Observatorio familiar: un informe evalúa el coste de las rupturas familiares
Ideal, 26 de julio 2010. 27-07-2010 |
El Observatorio Familiar defiende los efectos positivos de la solidez conyugal
Granada Hoy, 25 de julio 2010. 25-07-2010 |
La familia sostenible
Marbella Express [y remitido], 23 de julio 2010. 25-07-2010 |
El matrimonio estable y la familia sostenible
C. Ferrer - Diario de Yucatán (México), 16 de julio 2010. 18-07-2010 |
La familia y la prevención en conductas de riesgo
Ana Aznar - Hacer Familia, julio-agosto 2010. 12-07-2010 | | Noticias |
El 70% de los menores de 25 años no conduce después de haber consumido bebidas alcohólicas
Jaime Rodríguez - Colpisa, 29 de julio 2010. 29-07-2010 |
La generación de abuelos activos
Alexandra Moledo - La Opinión, 27 de julio 2010. 28-07-2010 |
La Fiscalía ve "preocupante" el aumento de menores que maltratan a sus padres
Europa Press, 27 de julio 2010. 28-07-2010 |
Contra la ansiedad, amor de madre
Anna Grau - ABC, 28 de julio 2010. 28-07-2010 |
Cuando el parto es un riesgo mortal
Joana Socías - El Mundo, 26 de julio 2010. 28-07-2010 | | Estudios |
Libro de datos sobre menores en EE UU 2010
Annie E. Casey Foundation, julio 2010. 28-07-2010 |
El trabajo del hombre en el hogar y el divorcio
Wendy Sigle-Rushton - Feminist Economics, abril 2010. 27-07-2010 |
Relaciones entre matrimonio y consumo
Alex Roberts - Institute for American Values, febrero 2010. 25-07-2010 |
El divorcio en la Unión Europea
Instituto de Política Familiar, junio 2010. 25-07-2010 |
Las políticas de conciliación en España y sus efectos
P. Gracia y D. Bellani - Fundación Alternativas, julio 2010. 22-07-2010 |
| | Opiniones | |
 | El problema que tiene nuestra sociedad es vivir de espaldas a las actividades de cuidar. |
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Diario del abuelo
Agustín Domingo Moratalla - Las Provincias, 4 de marzo 2010.
04-03-2010

Mi compañero Juan Francisco ha decidido recoger en un diario las experiencias que tiene al cuidar de sus nietos. Está a punto de jubilarse y ha descubierto estos años que la experiencia de cuidar a los nietos es, probablemente, una de las experiencias humanas que produce mayor felicidad. Nadie le obliga a cuidarlos pero él sabe que la vida familiar y profesional de sus hijos está en un momento importante donde todo ocurre a la vez: se tienen los hijos, se inicia la crianza, se monta la casa, se consolida la profesión y se construye cierto horizonte de estabilidad familiar. | Nuestra cohesión social cada día depende más de estas personas. Además del deseo, se sienten movidos por la necesidad de cuidar. Los economistas y especialistas en la economía del bienestar intentan evaluar con números, medir con estadísticas y cuantificar presupuestariamente estas actividades. De hecho, la Ley 39/2006 que regula la autonomía personal y la atención a las personas en situación de dependencia responde a este desafío de organizar socialmente el cuidado. Aunque la Ley no esté pensada solo para el cuidado de los nietos, apunta en la dirección de formalizar, profesionalizar e individualizar un cuidado que mueve en torno al 35% del PIB. Algunos grupos de abuelos organizados han empezado a plantear la abuelidad como un derecho. Con independencia del estatuto conyugal que puedan tener los hijos, los abuelos quieren establecer una relación directa con sus nietos. No quieren que la calidad de su cuidado se vea mermada por el estatuto emocional de sus hijos. Se sienten corresponsables en el cuidado de sus nietos y perciben que sus nietos tienen derecho a recibir pautas de crianza que sus hijos no pueden transmitir. No porque no quieran, sino porque no tienen tiempo y la crianza no es una actividad prioritaria. Aunque se consiga reconocer como derecho, el problema que tiene nuestra sociedad es vivir de espaldas a las actividades de cuidar. Hasta hace unos años, el cuidar era una actividad privada, maternal y femenina. Ahora el cuidado es una actividad social en la que deberíamos sentirnos todos implicados. Deberíamos prestar más atención a esta generación de abuelos cuidadores, anuncian la fragilidad de nuestra solidaridad social.
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